فتوى خاصة بحرمة عرض الفتيات على الطب الشرعي قبل الزواج بهن ومخالفتها للقانون الالهي ... السيد محمد البيومي الهاشمي بالقدس

فتوى خاصة بحرمة عرض الفتيات على الطب الشرعي قبل الزواج بهن ومخالفتها للقانون الالهي ... 

ومن يفعل ذلك فقد جاء ظلما عظيما ...

أفتي وبالله التوفيق  والسداد ...

: وانطلاقا من شرف وقدسية الرعاية الالهية لنا ابناء النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ...

وأفتي بهذا الشأن الخطير بالحرمة القاطعة لهذا التبرير بالحرمة القاطعة لهذا التبرير الزائف والمعادي للأخلاق ولحقائق القيم الانسانية ومن يقف وراءة من القضاة والمعنيين بغطاء المرضي والفساد هم أشر خلق الله قامت عليهم الساعة ونحن في أتونها ...

وان عرض الفتيات على الأطباء السفلة والخونة هو كسر عين للفتاه وتحطيم لشرفها القدسي والوطني  وذلك بزرع الشك في كيانيتها بجعلها فتاة وأنثى مهزومة البناء خاضعة لموازين التهافت المجتمعي الأمني في زمن السقوط الجماعي للأمن الصهيوني الوثني . واضعاف البنات بسوء الظن في نسبهن المشرف والإخضاع للبنية المجتمعية المتخلفة والقاء عليهن الشكوك حين ينشروا ويفشوا الخبر  بين أقرانهن من الاناث عضد الأمة وشرفها من جراء سوء الظن : 

( سوء الظن أسوأ أنواع الكذب ) حديث شريف  

مقدس عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ...

قال : ( إذا ظننت فلا تحقق ) فكيف تحقق في اختك او ابنتك أو بنت شعبك عند الرغبة في زواجها وتسأل بضرورة الاطمئنان على شرفها بغطا ءالبحث عن وجود امراض اوعلات فتعدم وجودها في المجتمعات الأممية وبسوء ظن مسبق قد يكون السبب في العمل المخطط والمبرمج لتشويهها : مخطط يغزو عقول ما سموا برجال الدين والقضاة الرجعيين والمشايخ السفلة الزناة الباطنيون الساعون بتعرية فتيات وبنات الوطن لتكون ويكون الكشف وتعرية الفتاه عند الأطباء امرا متعارف عليه ولو بقوة القانون الوجهائي الضاغط

الظالم بتبعيتهم للمستعبدين وعملاء الصهيونية في غزة الهاشمية وكلهم عملاء بالجملة للمحتلين

ونسأل الله السلامة للبلاد والعباد  ...

وأعود  لأؤكد الفتوى ...

بحرمة هذه الفرية المبرمجة بدوافع همجية غير مبررة والمؤامرة الخبيثة في بيوت المؤمنين كافة ...

حفظ الله العلي الكبير الحفيظ بيوت شعبي الأممي ...

من خطر آفة سوء الظن وهي أسوأ المنقلب في حياة الثورة والانسان ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

القاضي الالهي والقائد العام للقوات الالهية

وجيش الغضب الالهي ...

...

السيد محمد البيومي الهاشمي

 بالقدس

المجد لله في الأعالي ...

المجد لله في الأعالي ...

وفي الأرض  المسرة ...

المجد للإنسان ...

المجد للثورة الالهية ...

{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ } : غافر44

فتوى حول الجماع بين الذكرين ...

فتوى حول الجماع  بين الذكرين  ...

السؤال : هل الدفق الماء المستعلي له فوائد على الرحم  

 أرجو تحديد فوائده ...

السؤال : سعدة : اليمن ...

ردي حبيبتي الأنثى المؤقرة : بداية العلاقة بين الذكرين أهم سماتها انها إنسانية بحتة وليست قضاء حوائج أو استقبال دوافع بحاجة إلى تسكين عن طريق تلبية الرغبات وبالتالي العقيدة والثوابت في العلاقة التي تحدد الفائدة : إذ ان المسألة ليست مسألة ميكانيكية تدفع بالإفراغ إلى غايات اشباعية قد تحدد في الجوانب غير المرادة ... وهنا لازمة قراءة العلاقة مع الأنثى الرقيقة برقة روعة مقابلة : وهنا وكما أشرت في موضوع النكاء كقضية إنسانية أن ماء الرجل غاية المنى وسر التقدير الالهي ولازمة اللقاء ان يكون متفانيا في الإرضاء الالهي في العلاقة مع الأنثى فكيف بما الحياة وبكليته نفعا وسكنا وحياة وإفراغ السمات الالهية في ثورة الخلق والتي تترك منذ اللحظة الأولى لمساتها العاطفية والسيكولوجية  على الجسد حيث بدء الناحية البنيوية منذ اللحظة الأولى للقاء الذكرين : ولهذا يجب أولا اللطف الشديد في التعامل حتى لا تكون المسألة تتصف بروح أشبه بالجريمة . وهنا لازمة قراءة اللطف في الاحتكاك والاستشعار وقراءة علم المشاعر :  انه أمام مقام الرحمة الالهية ومقام تفجير بيت البناء الإنساني الذي لا يجب ان يكون فيه علم الدوافع ساقطا بالقوة على الأنثى فيترك أثرة على مزاجية الطفولة : وهنا لزم قراءة المكونات لما ء الحياة وهي مركبات اعجازية خارقة وكل ذرة في الماء له مكون وتفسير وخلية أنثوية تستقبل المشاعر : المنقولة مع تدفق نواة الحياة في الأنثى الرقيقة : إذا التلاقي هو السر في الوجود ومجر اللقاء يكون الاستقبال النفسي نحو التماثل والشفاء : فإذا كان الاعتقاد الأنثوي ذو طابع كريم واعتقد به انه ماء ذو مكون الهي يوفيه الصبغة الخلقية وان النواة تحاكي ربها منذ اللحظة الأولى فيجيبها الرب في علاه : فالاعتقاد ان الماء المكون النوراني فيه الشفاء : أو فيه المراد لرغبة الذكورة تكون ذكورة والحنين أصل في تحولات حركة النواة في الطرائق المرادة بحيويتها الإحيائية : وعلم الرغبات بحيويته الإيمانية والاعتقادية هو حادث الرجاء في ثورة الهياج العاطفي : وهنا لازمة إعمال الفكر العلمي : وكما ذكرت في كتابي مصطلح النكاء في القرآن الكريم : أن تعطى الأنثى كافة السبل لموضوع الهياج الاستمتاعي وقتل الشعور يسهم في قتل فاعلية النواة أو يحرفها عن موضوع مسارها بالبركة الالهية المرجوة في علم التقدير . وهنا لازمتنا الحث في الرؤية الإحيائية تمام القبول الالهي المخرج لكل أزماتنا ...

وللرد الخاتم على السؤال العلوي ان الماء المختزن بالروح هو ماء الحياة وقد أجبت على سؤالك حبيبتي سعاد الأثرية ... ( زوجتي في برزخ الوجود ) :  هو نزول الماء خلال اللقاء بلسم الحياء ويا نار كوني بردا وسلاما على ابر اهيم ... ماء الحياة المستعلي بالنور الالهي في مركباته له خصائصه وأوامرة ويكون الجسد الطفل ينتظر بتعلق في قلب المرأة والأنثى  ولو فتح الله عليها لرأت طفلها يجري على سيقانها مجرد تقاذف ذرات الا حياء وهذا المسه بعيني وتجربتي أولادي حاكوني الفرح بانتظار قانون الحياة ...

وفقتي حبيبتي عذرا في جامعة كل الذي ترغبينه وصلني في ثانية بهاتف الهي لكن حيائي منعني نشر الغيب وكان مفتوحا معي بالكامل وانا في سقف الجامعة ولكن لا تحزني يا بنت ابي فقد اخبر تك في شعرك المنثور موشك النشر في موقع حزب الحلاص الالهي فيه التعبير ... وفقتي لدمعتكي النازلة على خدك الساعة مشهدي الوحي الا لهامي ...

هل الرجل له الحق في طلب الأنثى متى شاء وفي أي وقت ...

هل الرجل له الحق في طلب الأنثى متى شاء وفي أي وقت ...

 

فتوى حول الجماع  بين الذكرين  ...

السؤال : هل الرجل له الحق في طلب الأنثى 

متى شاء وفي أي وقت ...

 ولماذا يكون له الحق في ذلك ... 

السؤال : سعدة : اليمن ...

أقول وبالله التوفيق ومنه السداد في علاه ...

ان الشريعة الإلهية تعطي الحق القانوني لطلب الأنثى

في فراش الزوجية كحق الهي مشروع ...

بدون محددات أو اشتراطات والرفض فيه معصية ...

و مخالفتها لبعلها يسب لها الوقوع في الحرمة الشرعية : وعلى هذا التقديم نرى أن التراضي والوفاق والنظر في روحية الحوائج ومواقيتها المزاجية وقراءة حالة الرغبات وملحوظات الاستعداد لها أوجب ...

وعلى ذلك وجب على العروسين الاتفاق على الدوام على شكل الحياة والرغبات المهيجة إذا كانت خارج الوفاق ... وعلى الرجل الذي يدرك أن الشيطان يهيجه : أن يكون القر ب من بعله أولي لمحتوى الهياج  وتنظيمه نحو الاستيعاب : وتاجيل الاستيعاب لهياج الرجل يورث الكراهية ووقوع العروس في الفتنة ويجعلها مرة اخرى بدل ان تكون في حضن الرغبة تنتظر حدوث الرغبة من الرجل وهذه قد تمتد طولا ...  واذا عاقبتيه سابقا بتفويت امتصاصه دفقة حبه تخسرين في الجولة بتجاهلك لضيق نفسه اذا لم يكن قد قرر الكره منك ... وليس عليك في الحالة الا الصبر وتغيير رؤيتك في الوصال لكسب الحسن حسنا ...

وأما على الزوج فليلزم نفسه بالصبر قليلا ولا يداهم زوجته بغارة جوية  حتى تتم الصالحات والأفضل كما قلنا أن تحدد مواعيد اللقاء بين العروسين في العادة : ولكن على الأنثى المباركة أن تحضنه فتفسد على الشيطان خيارة ولتنظر للسماء بروح سامية وتسأل الرب القدير أن يشرح صدرها ... فالنفرة  تضيع البركة وتغلق بالشيطان مداخل الاسمان وقبول الراحة فينتصر الشيطان ...

والفضل قبيل حدوث الانقلاب أن تستوعب الثورة وتسعد بها فلعل الله قد اكتنز الخير في اللقاء المفترض ... وتكون في اسعد حال وفقتي حبيتي أرضيني واسعدي ولدي اسعد وأحس  بك الحال وأدعو لكي المنال ... فأسعفيني في الإجابة ...

لكن الإشكال أن الأنثى قد تكون عندها موانع مجتمعية أو صحية أو نفسية فلزم على الذكر النظر أولا لحوائج المرأة النفسية وتلبيتها قبيل طلب اللقاء معها وانظر في روحها تجدها لزام روحك وإياك حبي وثورة غضب تؤرقني فتحزني عليك فلا تنام منكفئا ونام قرير العين والرب يباركك في كل حال : ولكن الأصل في تلبية الأنثى حاجة الرجل ... والأمر الهام هو أن ان يتفهم الرجل ان الأنثى ليس وظيفتها الالتقاء مع الرجل للمتاع فحسب  ولكن الالتقاء هو أنموذج رفيع الحياة فيه الحوار والتفاهم والقراءة والحوار والنقاش وتناول القضايا المجتمعية وتحليل الأخبار وبعدها يكون امتصاص الوقت المتدفق فتكون النفس قد رضيت وتناول فنجان روعة من القهوة ونهيم بالحب وتناول قضية روح العشق الإلهي في الهيمان بالروح تغني عن سكرة المتاع الذي فيه إشباع رغبة دون هوى الرقة الجميل ... وبين السطور فكري حبيبتي أن رقتك لزوجك بعلك المصير ورفيق الحياة عبادة تتألقين فيها برضا الرب العلا في سمائه ...

ونزول دمعات الرضا السماء تغسلك روحا من بركة قاموس الحياة الروعة فبالله عليك لا تقسين مع بعلك فقلبي يصوبه ضمرة نفس تخنقي في إجابتي لك بعد أن ضاق بك اللقاء ...

وفقكي الرب الحنان حنانا من لدنا وابتعدي عن جو الجماعات المهلكة في زمن الفسق السياسي واحضنيه في جو رتيب وإلا جائك بقوة التنظيم العسكرية ونفخة التهويل بالتصفية وأنا مش ناقص دوشة تنظيمات المهم ... ساعدني وشكلية تنظيم محلي مجتمعي وإلا ففتاوى التكفير والتزويج جاهزة  وبلطجية مشايخ الفقه النسائي لا يهمهم حبيبتي أن تكون البيوت مفترشة   بالعرس الملكوتي العالي عند المستعلي  !!!  

لأن العرس الرباني المسكون بالعش الوردي لا يفهمه فقهاء تحطيم الأنثى الرقيقة والتي لا يرون فيها إلا مشروع استهلاكي يروج له جوار عجلة كاوتشوك ... والحسد الغرق في سياسة الشباكين ودكاكين الشين بلا بيت فاحذري واصنعي من بعلك ملكا عتيدا لدهري وإنا وعزة الهكي سأصنع لكي عرسا في جنة الحالمين : ويوم المحشر وفي سريرك ناديني بدعوة صالحة ألبي

لك التوفيق فاسعدي طفلك برغبتك لزوجك أن هيجه الرخصاء فقد قضينا في علم الملكوت على كل الأبالسة ولكن أبالسة البشر أنكى وأحقر فاحفظي وصيتي وكوني راحتي بعلك يا ثورة رائعة ...

فأحفظ لكي درسك غدا وانا ملاك الرب العتيد ...

ومعي مفاتيح جنة  الهي ...

فهيا ي رفيقتي نحو النضال ...

أجيبك الدرس العتيد ...

ثورة الحب اللقاء ...

فاقصدي مشيك الخطى ...

 نحوي ثورة الروح اللقاء ...

نحوي ثورة الروح اللقاء ...

نحوي ثورة الروح اللقاء ...

..........................................

وعليه فإن طلب الأنثى بالإطلاق خارج حدود رغبتها فيه من الموانع الشرعية ما يوقفه :

وقهر الأنثى على اللقاء هو مخالفة :

والحرمة المطلقة تقع في تعمد الأنثى مفارقة الرجل أو تتعذر له بحجج  واهية  لترك فراشه :

 إذا تكرر يدخل الريبة في وعي الرجل ...

وبالعموم الترك التبريري ...

أو الخداعي يقع في عداد المطلق التحريمي ...

وإذا تعمدت الأنثى ذلك على خداع وكراهية ...

تؤثم وأفتي بطلاقها منه ودفع الاستحقاقات ...

 المسجلة للرجل كي  ...

يتسنى له المعيشة ...

هذا وبالله العلي الكبير التوفيق والسداد والتوفيق ... والله تعالى أسأل ان يسدد ويصلح حال الأمة ...

نورا نحو التصالح والوحدة ...

..................................................

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله ...

الطاهرين ...

التوقيع بختم المسك الالهي ...

السيد محمد محمد عبد الله عبد المطلب ...

 الهاشمي ...

المعروف ...

السيد محمد البيومي الهاشمي بالقدس ...

أهل البيت عليهم السلام

فلسطين المقدسة ...

فتوى حول الزواج العرفي والماسيار ...

فتوى حول الزواج العرفي والماسيار  ...

هل الزواج العرفي وزواج الماسيار جائز شرعا 

 أم يقع في إطار المحرم وفقتم أجيبونا ...

نقول وبالله التوفيق والسداد وله الشكر

والتعظيم في علاه ...

 أن كل أشكال الزواج والنكاح المتاعي  المؤقت ...

على إطلاقه محرم تحريما شديدا ...

ومنها الزواج العرفي المنتشر في المدارس  ...

والطالبات وحراس السينما والأفلام العارية المهيجين لقضايا الانفلات الأخلاقي إلى درجة الانحطاط والإسفاف كل ذلك يقع في المحرمات الشديدة وتحت عناوين الإفساد في الأرض التي تؤكد حكم الإعدام الفوري وعلى منفذي هذه الفتاوي ...

تقع جملة طائلة تنفيذ الأحكام القانونية بالقتل الفوري بتهمة الترويج الفاضح للزنا المقنع بتهمة ...

الإفساد في الأرض ...

وبالنسبة الزواج المسمى اليوم زواج الماسيار :

هو زواج اقرب بشدة إلى نكاح المتعة وهو زواج غير واضح وليس له تبرير المدة المتواصلة وعليه طابع السرية والغموض ...

وإنني كقاضي للثورة الالهية أفتي بوقف وتحريم هذا الزواج الذي أفتي فيه كحل تبريري بدون أسانيد شرعية واضحة ...

وافتي هنا بوقف جميع الأنكحة المؤقتة والمروجة

 اليوم ومنها الزواج المعرف باطلا  بنكاح المتعة :

 وهو زواج يمارس بشكل جريمي

 فاضح أتى بالعار

على سمعة الدين والإسلام :

وحوله المفتون الخونة أشبه بحانات للزنا أتت بالملايين من المواليد الحرام والذين أودعوا

في العراق وإيران ...

هذا وقد أصدرت فتوى شهيرة حول فرار العائلات السورية نحوا من العراق وخطف الشيعة الخونة والرجعيين وعملاء الشين بيت والزنا ببنات شعبنا

في سوريا وقهرهن على نكاح المتعة والزنا بهن ...

 أؤكد ان على كل من مارس نكاح المتعة  ...

بعد هذه الفتوى وكل من أفتى لهم هم كفار  ... ومأجورين ...

وافتى لهم كقاضي في الجنة والنار

بالخلود الأبدي في النار ...

كل هؤلاء الخونة والرجعيين أعداء الشعوب والأمم  وجب على الشعب ملاحقتهم وتصفيتهم واغتيالهم بالرصاص  فهم مجرمون مفسدون في الأرض ...

وعليه يجب على الأمم ان تحترم قوانين الشريعة الالهية وتسعى إلي التمام بالزواج الشرعي الدائم السعيد وننبذ ما سواه ...

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  

و  صلى الله على نبينا محمد وعلى...

 آله الطاهرين  ... 

بقلمي  ...

القائد  الالهي والمناضل  ...

والمفكر التجديدي الثوري ... 

الشيخ محمد البيومي

الهاشمي

محمد نور الدين الهاشمي

... أبو حسين ...

أهل البيت عليهم السلام

فلسطين المقدسة

ملحقات الفتوى والتعقيبات الملازمة لها

من كلية القراء المحترمين ...

اضغط على الرابط  من فضلك مرتين ...

الرابط ...

ما هو الحكم الشرعي الالهي في الزواج التعددي ...

ما هو الحكم الشرعي الالهي في الزواج التعددي ...

{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }النساء3

الزواج حبيبتي بنية الأمم وثورة الحاضر والمستقبل الأزلي وخارج أسوار ثورته لا يمكن ان تستمر ديمومة الحياة ... ولهذا أشير ومن خلال محاضراتي وفتاواي الدائمة من عشرين عاما وأكثر ببعيد وطوال حياتي  إلى الرفض القطعي

لفكرة التعدد في الزواج والعمل على الاختيار الناجح والإلهي في أزواج الأول لأنه تقوم عليه التجربة والتوفيق الدائم في عش الحياة السعيدة ولازلت اشترط العدل أساس نور الحياة الزوجية العدل في إعطاء الزوجة الأولى المؤمنة  كل

الحقوق المستطاعة من الإنفاق وحسن الظن والدلال المنتظم الرفيع والسعي في الإشباع النفسي والذاتي في أنواع النكاء المجتمعي سواء كان النكاء مباشرا أو عاطفة أو

تحننا وهنا تكون الآية الدليل النوراني لتأكيد ...

وجهتنا الدائمة :

{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ  } :

وهو الخشية في عدم وجود القسط في اليتامى وهن الصالحات الفريدات المؤمنات من بيت النبوة والصالحات ممن سار على دربهن التقوى : فان وجدت الخشية وهي التقوى  والورع والقسط في التزويج المتعدد بشفافيته المطلقة فانكحوا  ما طاب لكم شريطة ان تكون أسباب للنكاح وقوله تعالى في علاه : { أَلاَّ تُقْسِطُواْ  } وهو نفي القسط لإثباته الشديد وهو إعجاز عجيب في السرد الالهي القرآني : أي الخشية مع الإثبات التام للعدل دونما ظلم فلا باس وهو محدد بثبوتية القسط وهو أرقى من حالة العدل الأساس ... وهنا التأكيدين في الآية بشكل عجيب ومذهل في تتابع الحالتين القسط والعدل في النفي الاثباتي وجعل العدل الدرجة التالية :

 { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }النساء3

ولهذا كان التعدد على إطلاقه مقيدا وأما بالنسبة للفتوى التي أفتيناها بحكم الزواج من خمسين زوجة

فدليله في النور القرآني والحديث النبوي : 

                    ... ( خمسون على قيم واحد ) ...

وجاء للناس من الفتن فكيف في زماننا والفتن تموج والقتل على أشده والقتل الآتي الشديد هرجا ومرجا في الحروب فكانت الفتوى المحددة بالتعدد لازمة الحفظ الأمني المجتمعي . فهذه لأسباب ضرورية يقتضيها الواقع فان عادت الظروف للاستقرار لزم التحديد بمداد العدل والقسط فتكون القيامة الكبرى قد اندلع أوارها

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ...

........................................

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله ...

الطاهرين ...

التوقيع بختم المسك الالهي ...

السيد محمد محمد عبد الله عبد المطلب ...

 الهاشمي ...

المعروف ...

السيد محمد البيومي الهاشمي بالقدس ...

أهل البيت عليهم السلام

فلسطين المقدسة ...

أهل البيت عليهم السلام

فلسطين المقدسة

   

   

فتوى ما هو الرأي في المشاركة في العمل الإعلامي الحكومي وغيره بعد الفوضى الحكومية ...

فتوى ما هو الرأي في المشاركة في العمل الإعلامي الحكومي وغيره بعد الفوضى الحكومية  :

أقول وبالله التوفيق ان العمل بشكله الكلي وقوامته الكلية هو حلال ولا يعرف بمكان للحرمة الا في بيت عداوة للدين وولاية غير  رسوله الله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ...

{ وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } : التوبة105

  وبالتالي يكون العمل متطابق مع استراتيجية الرؤية : والمصطلح لازمته ان يكون شرعيا حتى يكون متمما للعمل ... ولهذا أقول لسائلتي بالغيب ان العمل مباحا طالما لايكون في خدمة أعداء الدين الصهاينة واليهود وعملائهم : وأما العمل الإعلامي خاصة فهو مباح على إطلاقه بحيث تخدم فيه قضيتك الوطنية والتتمة له بالأجر حلال بإطلاقه فلا تقول في الرزق : فالرزق منثور للمؤمن والكافر :

ولكن اخبرني عن عالم الغيب والشهادة في فلسفة الكتاب المنزل :

{  وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105

وهو المرد إلى إعادة  الأمر إلى النور الالهي في الغيب والشهادة وهو الواقع ... ولهذا لزم الحذر الشديد في زمن الفتن من الوقوع في أزمات الفتن والارتماء في أبجدياتها والانزلاق إلى مراميها بالتصفية والقتل أو الغيبة أو تأييد الاغتيال والظلم فيكون عند المولى في علاه قد احتسب مشاركا في القتل ولهذا سائلتي الكريم افيدكي ان الفتوى بالعمل من أساسه في مجال الإعلام نظير تقاضي اجر أو بالتطوع هو مباح شريطة ان تكون المشاركة هادفة مجتمعية نحو الارتقاء بالشعب والأمة إلى الصوابية أو الإصلاح بين الفئات نحو خدمة النهضة الإيمانية وارتقاب غوث السماء ...  وفي الختم أدعو للقيام بمؤسسات نهضوية إعلامية مستقلة بعيدا عن المؤسسات المشبوهة بارتمائها في أحضان الأنظمة الرجعية ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ...

........................................

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله ...

الطاهرين ...

التوقيع بختم المسك الالهي ...

السيد محمد محمد عبد الله عبد المطلب ...

 الهاشمي ...

المعروف ...

السيد محمد البيومي الهاشمي بالقدس ...

أهل البيت عليهم السلام

فلسطين المقدسة ...

فتوى قانونية لتثبيت مواقيت الصلاة في المؤسسات الأممية ...

فتوى قانونية لتثبيت مواقيت الصلاة ...

في المؤسسات الأممية ...

{فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً }النساء103

...........................................................

    انه ونظرا لأحوال الأيام التي نسير بها قدما نحو الله العلي القدير واستجابة لوعد الآخرة واقتراب الساعة بصعود نجم المخلص الالهي  واستجابة لرؤية الشعوب وتطلعاتها نحو الوحدة الإنسانية والأزلية ...

واستجابة لنداء الله العزيز :

 { فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً } : النساء103

نفتي اليوم بقيادة المختارين الأزلية بضرورة التوحد في الآذان في كل الصلوات وفي كل العواصم الأممية استجابة لنداء العلي القدير :

فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً } : النساء103

وقفة إلهية ولاهوتية موحدة بالصعود والاستجابة لصرخاتنا الالهية في ساحات الوجود ...

وقوفا وانتصابا لمولانا العظيم بعيدا عن الانتماءات الأعرابية والطائفية ...

شعوبا وقبائل متوحدة مذعنة بروحها

وثورتها الإنسانية ...

 بلبيك يا الله ثلاثا : فيقول الرب في علاه :

لبيكم يا عبادي ... لبيكم يا عبادي ...

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } : الأنفال24

 وفي هذه الفتوى نهيب بكل المؤمنين والموحدين

أن يجعلوا وقتا لصلاة الجماعة في كل المؤسسات الحكومية في كل الأمم ...

وخاصة وقت صلاة الظهر صلاة موحدة  ...

وتحديد صلاة العشاء جماعة لمن يعملون ليلا ...

صلاة فيها الخشوع والاستجابة لروح الله ...

في ملكوته انتصارا لوحدة الكلمة الالهية ...

ولنور الله في معزيه ملكوت السموات والأرض ...

... وفي هذا التحديد الكريم ...

نهيب بكل المؤسسات الحكومية والأهلية في هذه الفتوى طبع وتوزيع هذه الفتوى وترجمتها استجابة لنداء الحق العزيز والفتوى المنادية 

بالوحدة والتوحد مع كلمة الله وكلمة الشعوب ...

« طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. ⁴طُوبَى لِلْحَزَانَى، لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ. ⁵طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ. ⁶طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ. ⁷طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ. ⁸طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ  »

 إنجيل : 5 : 3

........................................

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله ...

الطاهرين ...

التوقيع بختم المسك الالهي ...

السيد محمد محمد عبد الله عبد المطلب ...

 الهاشمي ...

المعروف ...

السيد محمد البيومي الهاشمي بالقدس ...

أهل البيت عليهم السلام

فلسطين المقدسة ...